O que o CO conserva de Piaget
O conhecimento constrói-se internamente, sem cópia nem receção passiva. O sujeito organiza a experiência através de esquemas, assimila, acomoda e procura novos equilíbrios.
A noção de esquema é mais rica do que a de conceito: ação, antecipação, inferência, coordenação e regulação oferecem uma alternativa orgânica às redes conceptuais mecanicistas.
Outro princípio conservado é a equilibração. O progresso compensa desequilíbrios: os esquemas enriquecem a assimilação, coordenam-se, diferenciam-se ou geram estruturas superiores pela reflexão.
Limite principal: o social não é apenas facilitador
Piaget reconhece a cooperação, mas desenvolve pouco o papel constitutivo do social: os exemplos de coordenação, consciência e abstração incidem sobretudo em objetos físicos.
Objetos naturais, artefactos, signos, normas, pessoas e comunidades científicas exigem esquemas diferentes. As trocas sociais não se reduzem à coordenação individual.
Um mundo culturalmente preparado de ferramentas e símbolos reduz algumas aprendizagens espontâneas e acelera aquisições culturais. As exigências sociais reorganizam a mente.
Esquemas intencionais
Esquemas emotivos
Reflexão semiótica
Alargar a equilibração ao espaço social
A regulação social não impõe significados. Cria tensões interiorizadas como necessidade de ajustar os significados pessoais aos da comunidade.
É aqui que surge o sistema semiótico-comunidade (S-C): as comunidades precisam de significantes comuns e os signos de pessoas que os interpretem. O saber social assenta em vínculos significado-significante suficientemente partilhados, sem uma mente coletiva externa.
Esta crítica interna e respeitosa amplia a rica abordagem individual de Piaget às pessoas, símbolos, normas, cultura, afetos e comunidades de significado.